День святителя Исаакия Далматского был овеян множеством страшных легенд. Дело в том, что в это время в тех областях, где жили змеи, у них начинался период размножения.

Дохристианские славянские верования о Змеином царе, живущем под землей и повелевающим гадами, сохранились в некоторых отдаленных уголках нашей страны и до сих пор. Змей боялись не только из-за яда, но еще и из-за веры в то, что они владеют тайными знаниями и магией, хранят проклятые клады, могут находить воду и заставлять ее уходить в землю — а еще могут похищать молодых девушек, чтобы одурманить и увести в свое подземное царство.

По поверью, на Змеиную свадьбу в Исаакиев день сам их царь выходит на поверхность земли. Он выглядит как огромный змей с семью головами, но может принимать и человеческий облик. Змеи "ходят по лесу станицей" или "поездом", то есть — сцепившись хвостами, а правит свадьбой царь-змей, который для себя ищет невесту среди людей. Укус змеи, полученный 12 июня, ни один знахарь не может ни залечить, ни заговорить. В лес в этот день ходили только в самых крайних случаях, и взяв с собой надежные талисманы.

В период размножения змеи действительно выползают из нор и укрытий, теряя осторожность, и становятся агрессивнее, чем обычно. Иногда и степень смертоносности яда у них тоже меняется, хоть и не всегда в сторону увеличения. Часто они, найдя друг друга, свиваются в кубло, из которого торчат только головы. Наткнувшись на такое кубло, следовало обойти его широким кругом.

В качестве оберегов от змеиных чар и яда использовали марьин корень и цветки вероники, которые либо привязывали к нательному кресту, либо клали в обувь под пятку. Также, чтобы отпугнуть змей, использовали ясеневую палку, чертополох и папоротник. Но в то же время змей самих использовали в медицинских целях. Например, вытопленное из убитой змеи сало использовали как средство от рожи — им смазывали воспаленное место, или прикладывали к нему змеиную кожу.

Сон на 12 июня считался вещим, но толковать его нужно было осторожно. Змеи с легкостью наводят порчу и могут "отвести глаза", к тому же они злопамятны, так что обижать их не стоит. Если они выползают из нор раньше своего дня — лето будет ненастным.