Церковь отмечает в этот день большой праздник — Введение Пресвятой Богородицы во храм. Первый зимний праздник называли Воротами зимы, и чествовали в этот день молодые семьи.
Событие, которое отмечают христиане 4 декабря, произошло, когда Деве Марии было три года. Ее родители были пожилыми людьми и долго не имели детей, поэтому они обещали посвятить своего ребенка служению богу, если он у них все-таки родится. Праведные Анна и Иоаким растили маленькую Марию до трех лет, а после привели ее в Иерусалимский храм, чтобы оставить там на воспитание. Когда первосвященник увидел будущую Богоматерь, он, по наставлению божьему, взял ее за руку и ввел в Святая святых, куда и сам заходил только один раз в году во время жертвоприношений. Там хранились Скрижали завета, и никто, кроме первосвященника, не мог их видеть. Таким образом было отмечено, что девочке предстоит привести в мир Спасителя.
Православие относит праздник к числу двунадесятых, то есть двенадцати важнейших церковных праздников после Пасхи. Слово "введение" на Руси понимали широко, отмечая 4 декабря еще несколько важных вещей: во-первых, вступление зимы в свои права, а во-вторых, начало супружеской жизни тех пар, которые поженились минувшей осенью. На Руси говорили: "Введение открывает ворота зимы", "Введение на ум зиму наставляет". В этот день, по поверью, сама Зима в белой шубе проезжала в санях по земле, замораживая воду и наводя своим ледяным дыханием морозные узоры на окна.
Первый зимний праздник отмечали народными гуляниями, а молодые супруги устраивали первый совместный выезд на санях. Этот ритуал имеет очень древние корни. Для первого выезда выбирались красивые легкие сани, расписные или украшенные лентами. Молодая надевала лучший наряд и украшения, а муж, подпоясанный красным кушаком, сам правил лошадьми, лихо катая по деревне свою жену. На выезд молодоженов смотрели все гуляющие, а соседи, родственники и знакомые собирались специально, чтобы приветствовать их. Такой выезд назывался "казать молодую" и имел большое значение для престижа новообразованной семьи.
Незамужние девушки на Введение Богородицы читали перед сном молитву о счастливом замужестве. Они просили Деву Марию, покровительницу семейного счастья, ввести их в церковь для венчания так же, как сама она вошла в храм для благословения своей великой миссии. Сны, увиденные ночью после этого, считались вещими.
На четвертый день декабря начинались знаменитые "Введенские ярмарки". На них, в первую очередь, продавались сани и санная упряжь, разные необходимые в холодное время вещи, одежда и обувь.
После Введения нельзя было копать землю. Поэтому глиной для горшков запасались заранее. В силу вступал запрет, касавшийся разной работы, связанной с битьем, трением, копанием. Нельзя было выколачивать скалками белье, стирать, мыть полы. Как и в другие освященные дни, нельзя было ругаться и сплетничать, желательно было не давать в долг. Ходить в гости и приглашать к себе было, наоборот, принято, и в таком случае гостей угощали оладьями, которые, как и блины, символизировали солнце.
По примете, если снег, выпавший 4 декабря, не таял и лежал уже до самой весны, урожай на следующий год был хорошим. Мороз на Введение предвещал холод и на Святки, и на Рождество. Если в этот день лошадь упрямилась, это предвещало снегопад.